Поиск по каталогу.
Контакты
Адрес :
г. Одесса,. 6-й км Овидиопольской дороги. ТВЦ "6-й Элемент".
Tел./факс :
(048)772-57-86
E-mail :
[email protected]




Храми, присвячені Святому Миколаю Чудотворцю, в селах Адербієвке і Архипо-Йосипівка: історико-архітектурний аспект вивчення

Село Адербієвке розташоване в гірській долині річки Адерба і, в даний час, відноситься до Дивноморське сільському округу муніципального освіти місто - курорт Геленджик Краснодарського краю.

Поселення Адербієвке виникло в 70-х роках XIX століття, на місці раніше існуючої станиці Адербіевской Шапсугского берегового батальйону, який базувався на узбережжі Чорного моря в перші роки після закінчення Кавказької війни. [1, c.3] Після розформування полку в 1870 р статус населеного пункту змінився, ставши селом, а потім активно заселяти селом.

На початку XX століття, під час бурхливого розвитку селища, заможні жителі на зібрані кошти в 1906 р побудували чудову кам'яну церкву, присвячену Святому Миколаю Чудотворцю, замість втраченого спочатку дерев'яного храму, який згорів під час удару, що потрапила в нього блискавки, в результаті чого, на сході селян, вирішено було побудувати нову церкву Святого Миколи Чудотворця з каменю.

Перший Отець-настоятель Дмитро був грек, і вів службу на грецькій мові. В етнічному складі села початку XX століття переважали греки, яких було близько 60%, решта 40% складали росіяни. І греки, і російські козаки, як глибоко православні люди, маючи різну культуру і традиції, об'єднані єдиною вірою, одноголосно вирішили звести кам'яний храм.

У 1906р. в церкві Святого Миколая Чудотворця відбулася перша божественна літургія.

Храм в селі Адербієвке серед інших сільських церков, на той момент, відрізнявся красою декоративного оздоблення, обробкою, розписом, зовнішнім виглядом, технічним забезпеченням. На території, поруч з будівлею церкви, була розташована церковно-парафіяльна школа, в якій займалися з 1-го по 4 клас.

У Чорноморської Єпархії, виділеної зі складу Сухумі в кінці травня 1919р., По Богослужіння, статуту, своєю архітектурою храм був передовим для свого часу.

У роки радянської влади храм Святого Миколи Чудотворця був фактично зруйнований, і відновлення будівлі церкви в селі Адербієвке виконувалося на підставі збережених фотодокументів і розповідей очевидців.

За відомостями настоятеля храму Отця Олексія, архівні документи, які стосуються будівництва церкви Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке початку XX століття, були безповоротно втрачені в 1990-х рр. під час військових конфліктів в Абхазії. У 1885р. при поділі Кавказький Єпархії парафії Чорноморського округу відійшли утвореної Сухумі Єпархії, документи, які стосуються Єпархії, зберігалися в абхазькому Державному архіві міста Сухумі, який був знищений в грузино-абхазький війну.

Імовірно ім'я архітектора церкви Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке не збереглося. Ймовірно споруджений храм, не мав аналогів в проектах інших церковних будівель, але існують «два родича», трохи раніше в 1894-1896гг. був побудований храм в ім'я Усікновення глави Іоанна Предтечі в селі Прасковеевка і, одночасно з будівництвом церкви в селі Адербієвке, в 1906 р звели храм Святого Миколи Чудотворця в селищі Архипо - Йосипівка.

За характером технології кладки стін і її облицювання всі церковні будівлі мали певну ідентичність один з одним. За первісного вигляду фасадів храму Святого Миколи Чудотворця в селі Архипо-Йосипівка і церкви Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке початку XX століття, можливо, припустити, що зведенням трьох культових споруд займалися одні й ті ж робітники-будівельники, під авторським наглядом одного архітектора. Храми мали відмінність у архітектурному силуеті зовнішньої форми будівель і, в даний час, храм Святого Миколи Чудотворця в селі Архипо-Йосипівка відновлений з використанням червоної цегли в значній мірі. Церква Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке почали відновлювати в 1997р., Коли храм, відображений на старовинних фотографіях, був руїни.

На підставі документальних джерел, що зберегли зображення церкви Святого Миколи Чудотворця, в Геленджікском управлінні з архітектури та містобудування, були підготовлені необхідні заходи щодо проведення відновлювальних робіт архітектором А. В. Кріштопчіком і інженером-конструкторм В. П. Попандопуло.

Красиве кам'яна будівля церкви Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке з дзвіницею виконано в неовізантійському стилі, в т. Ч. Інтерпретації російсько-візантійського напрямку характерного для еволюції стилю кінця XIX-початку XX ст. [2, c.219]

У другій чверті XIX століття спроби відродження національного спрямування в архітектурі, живописі і прикладному мистецтві позначаються словом візантійське, візантійський стиль. У ньому міститься вказівка ​​на європейське коріння російської національної культури (Візантія - пряма спадкоємиця античної Греції), але сам термін містить вказівку на те, що суттєво відрізняє російську культуру від західноєвропейської - на її приналежність до візантійського кола і східної різновиду християнства - православ'я. [3, c.84]

Храм Святого Миколи Чудотворця села Адербіева був повністю відновлений, зі збереженням свого початкового вигляду на 97%.

Над компактним основним об'ємом храму Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке височить восьмигранний світловий барабан, оперезаний безперервною стрічкою напівциркульних вікон з виступаючими зі стіни над ними архівольтами напівкруглої форми. Декорує верхню частину барабана високий карниз, пластично зв'язує його з главою луковичной форми. Підвіконні простір декоровано безперервним по всій довжині карнизом приблизно ½ менше висоти верхнього.

Центральну главу оточують низькі декоративні барабани, увінчані малими главками: п'ятиглав'я відповідало православному грецькому канону. Металеве покриття цибулин, імітує черепицю, застосування якої використовувалося в візантійських будівельних традиціях. П'ять позолочених глав завершуються золоченими православними восьмикутний хрест. При збереженні ознак найбільш поширених в провінційному сільському архітектурі архітектурної композиції - п'ятиглав'я, поєднанні компактного головного обсягу і дзвіниці над західним притвором - співвідношення між обсягами головного і бічних куполів, висоти дзвіниці і центральної глави, маси храму і обсягу дзвіниці виглядає гармонійно. Форма силуету храму вдало сприймається з різних сторін, його силуетну лінію доповнюють цибулинні главки, якими увінчані купола храму і дзвіниці, прийом який рідко зустрічається в творах візантійського стилю. [4, c.37]

Загальна висота храму становить близько 21,5 м. У плані бесстолпная церква за своїми пропорціями нагадує латинський хрест, маючи загальну довжину по осі Захід - Схід порядку 20,5 м. І ширину 15 м. Однак, згідно конфігурації розташування виступаючих частин церкви в плані : полуциркульной апсиди в східній частині будівлі і трьох притворов з західної, північної та південної сторін, вона умовно наближена до грецької формі равноконечного хреста. Скошені кути головного куба, до яких примикають додаткові обсяги, створюють необхідний перехід між прямолінійними і криволінійними формами.

Фасади стін південного і північного притворов завершуються фронтоном, обрамленим по всьому трикутного периметру карнизом.

До нечисленних декоративних деталей екстер'єру храму Святого Миколи Чудотворця відноситься використання, поширених в кінці XIX - початку XX ст. в московському архітектурі XV - XVII ст. форми кілевідних обрисів. Фасади храму прикрашають перспективні портали з кілеподібним завершенням, вікна з лиштвами килевидной форми. В облицюванні гладкій поверхні стін храму використаний плінфи, виконаний з тесаного вапняку кольору охри, церква Святого Миколи Чудотворця позбавлена ​​характерною смугастої кладки, що відрізняє візантійські споруди.

Обсяг храму членується по горизонталі безперервним по довжині підвіконним карнизом і бордюром - валиком по лінії цоколя будівлі. Декоративний елемент «сухарики» присутній в обробці карнизів основного об'єму будівлі і фасадів трьох притворов храму.

Церкви в візантійському стилі часто споруджувалися з дзвіницями - вільно стоять або складали єдине ціле з храмом. Тип шатрової дзвіниці був багатоярусну композицію з поставлених один на одного прямокутних і восьмигранних в плані обсягів. Верхні яруси (або ярус) з відкритими арками дзвону і вінчання у вигляді шатра - восьмигранні.

Над західним притвором храму Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке розташована триярусна дзвіниця з внутрішньої гвинтовими сходами, що ведуть на другий ярус. На паралелепіпед першого ярусу поставлений кубик дзвону над яким розташований восьмигранник третього ярусу, так само призначений для розвішування дзвонів і прорізаний арочними вікнами по стильовому прийому, використаному в темі основного обсягу церковної будівлі. Дзвіницю вінчає високий намет, завершений позолоченою главою на восьмигранной шиї з православним хрестом.

Після відновлення храм зазнав деяких змін в порівнянні з початковим виглядом: кут нахилу покрівлі був незначно збільшений, збільшилася висота шатра над дзвіницею, чотири декоративні барабана вписані в загальний стиль будівлі характером дублюючого декору центрального барабана.

Сучасні підлоги храму виконані з білого мармуру з використанням технології «тепла підлога».

Всередині, інтер'єр церкви Святого Миколи Чудотворця оштукатурений вапняної штукатуркою під розпису.

Будівля храму Святого Миколи Чудотворця на вулиці Жовтневій, має для села містоутворюючі значення, домінуючи в панорамі села і відзначаючи вертикаллю свого споруди, центр селища і основну дорогу.

Село Архипо-Йосипівка розташоване на березі Чорного моря і входить до складу муніципального освіти місто-курорт Геленджик Краснодарського краю.

Мал. 1. Храм Святого Миколи Чудотворця в селі Адербієвке

Мал. 2. Храм Святого Миколи Чудотворця Архипо-Йосипівка

Назва села дано на честь рядового російської армії Архипа Осипова, яка вчинила героїчний подвиг самопожертви в 1840 році при обороні зміцнення Михайлівського, що стояв на місці нинішнього поселення.

Визначною пам'яткою села є пам'ятник архітектури XX ст. - храм Святого Миколи Чудотворця, побудований і освячений в 1906 році. За відомостями настоятеля храму, Отця Василя, до 1930 року храмовий комплекс церкви Святого Миколи Чудотворця займав велику територію, що прилягали до фруктовому саду, і включав в себе п'ять будівель. Рішення про будівництво церкви Святого Миколи Чудотворця було прийнято в 1903 році на прохання місцевих козаків, клопотати перед Миколою II про виділення необхідних коштів на спорудження храму в честь Святого Миколая Чудотворця. Дев'ять тисяч рублів, асигнованих для зведення культової споруди, не надійшли в повному обсязі, що послужило причиною спотворення спочатку задуманого вигляду церковної будівлі, привівши до зменшення загальної площі храму Святого Миколи Чудотворця і споруди невисокою дзвіниці, що не перевищувала висоти трьох метрів.

У 1930 році храм Святого Миколи Чудотворця в селі Архипо - Йосипівка був закритий, потім розграбований і з плином часу піддався сильному старіння.

Відновлювальні роботи почали проводитися з 1992 року, тоді було зведено нову дзвіниця і споруджений центральний купол над основним об'ємом церковної будівлі. Заходи по відновленню храму Святого Миколи Чудотворця і, зокрема, його проект було підготовлено за участю Геленджікского архітектора І. В. Моргунова.

Кам'яна будівля храму Святого Миколи Чудотворця в селі Архипо - Йосипівка розташоване на природному узвишші рельєфу, внаслідок чого, піднесений над житловою забудовою добре проглядається з усіх боків.

В архітектурному стилі храму Святого Миколи Чудотворця використані риси візантійської моделі, широко поширеною в провінційному будівництві в кінці XIX - початку XX століть. Культова споруда зводилася в чітко структурованому і лаконічному силуеті, стіни якого виконані з червоного рядового цегли і місцевого каменю піщаника, покладеного на вапняному розчині. Цоколь - сірий пилений піщаник.

У 1995 році, під час реконструкції храму Святого Миколи Чудотворця, з північного та південного фасадів церкви, приєднавшись до апсиди напівкруглої форми, з червоної цегли, споруджені кутові абсідоли, з яких північна - зайнята під ризницю. [5, c.15]

При проектуванні сучасних церков необхідно враховувати правильний відведення частини загальної площі будівлі під приміщення для розміщення вівтаря, так як тенденція її скорочення, ускладнює проведення належного обряду богослужіння, що згодом, після завершення будівництва храму, призводить до необхідності внесення додаткових змін до проекту і втручання в архітектуру культової споруди.

Спочатку план храму Святого Миколи Чудотворця умовно представляв форму витягнутого латинського хреста, втративши чистоти сприйняття, згодом влаштованих пізніше додаткових апсид, що змінили первісний вигляд плану. Загальна довжина храму Святого Миколи Чудотворця становить при орієнтації захід - схід 21 200 м., Ширина храмової споруди 11 600 м.

Будівля храму має пірамідальну композицію, властиву візантійському стилю, добре переглядається з західного фасаду, загальна висота якої близько 24 м. Храм Святого Миколи Чудотворця вінчають 7 глав луковичной форми з хрестами, виготовленими в Волгодонську, позолочене покриття яких імітує черепицю. Система двох'ярусного барабана, підтримує центральний купол будівлі, на основному потужному восьмигранному барабані діаметром 6020 м, оперезаному по периметру вікнами полуциркульной форми з стрічковими лиштвами, розташований дублюючий його циліндричний барабан вдвічі меншого діаметру, що завершується конструкцією що складається з восьмигранного шоломоподібна купола несе світлову шию і вінчає її главку. Крім світлового барабана з центральною главою, на основному об'ємі будівлі по діагоналях від головного купола розміщені чотири менших цибулинних главки на глухих шиях. Окремий купол на глухому циліндричної форми барабані вінчає конхи вівтарної апсиди.

Одним з основних декоративних елементів фасадів храму Святого Миколи Чудотворця є вікна складальні лиштви, яких декоровані підвісний аркою, віконні прорізи з перемичками трикутної форми, пілястри стін, прямокутні ніші поверхневого поглиблення, що створюють гармонію вертикальних членувань нарівні з тягами вікон, використання орнаментального мотиву - сухарики і поребрика. Зовнішні стіни північного і південного фасадів основного об'єму будівлі завершуються полуглавіямі, акцентованих розміщенням в центрі їх півкругів архітектурною деталлю по типу фільончастої конструкції - арка напівкруглої піднесеної форми з малим полем виділення на площині стіни.

Над західним притвором височіє триярусна дзвіниця восьмигранной конструкції ступеневої побудови з цегли, вузькі вікна полуциркульной форми з стрічковими лиштвами оперізують грані першого і циліндричний за формою третій ярус, зв'язавши між собою восьмигранник відкритого ярусу. У притворі розміщена сходи для підйому на дзвіницю і хори.

Дзвіниця, маючи два яруси дзвону, оснащена дев'ятьма іменними дзвонами, відлитими в Воронежі в 1999 р на кошти, пожертвувані депутатом Державної Думи РФ С. Н. шишкарева.

У перспективному порталі західного фасаду входу в будівлю використаний Архівольт з умовною опорою на напівколонки, що виконують виключно декоративну функцію. Для захисту від атмосферних опадів над порталом будинку споруджено металевий козирок, ускладнений елементами орнаментальної кування. Над вхідною групою, відокремленою від неї, двома рядами гзімзов, розташовані три віконних отвору, виконаних за принципом потрійного вікна, з перемичками трикутної форми і архітектурними деталями у вигляді хрестів. Під двосхилим дахом західної стіни є увінчує карниз складного профілю і орнаментальний поясок поребрика, який декорує і яруси дзвіниці. Конструкція стіни має кутові архітектурні елементи, виконані за типом декоративного консольного виступу. Горизонтальна структура екстер'єру будівлі підтримується цоколем темного кольору, пасками і карнизами.

Вхід в храм Святого Миколи Чудотворця з боку північного фасаду не є чинним, з південного боку вхід в будівлю здійснюється через дьяконник.

За характером организации внутрішнього простору храм Святого Миколи Чудотворця відносіться до бесстолпного типу. Пошук можливості обійтися без внутрішніх стовпів в невеликих храмах велися здавна, причому основою для них служила все та ж хрестово-купольна система. По суті в такій споруді за основу беруть ядро ​​хрестово-купольного храму, несучі стовпи якого розташовувалися в кутах будинку, а отвори між ними закладалися стінами. Виступи, утворені при перетині стін будівлі храму Святого Миколи Чудотворця, створюють чотири потужних вертикальних опори, з'єднаних між собою арками, що несуть склепіння. Вони підтримують світловий барабан з куполом, переходи до якого заповнені вітрилами. До центрального кубічного об'єму примикають рукави чотирьох прямокутних паралелепіпедів, перекритих циліндричними склепіннями і орієнтовані по сторонах світу.

Східний кінець будівлі завершується напівкруглої нішею (апсидою), в якій знаходиться вівтар. У 1997 р хори, споруджені з бетону, розділили західне крило храму Святого Миколи Чудотворця на два рівня, яке має загальну висоту, наближену до 7 метрів. Пол в будівлі церкви дерев'яний. Стіни прикрашають мальовничі панно на евангелистские сюжети, виконані в академічній манері кінця XVIII-XIX ст. відомим краснодарським художником-реставратором В. С. Сухоруковим. Різьблений позолочений п'ятиярусний іконостас виготовлений різьбярем Ю. І. Федченко. Витончене позолочене панікадило доставлено для храму з Софрон в 2000р.

Храм Святого Миколи Чудотворця є домінантою архітектурного комплексу, до складу якого входить церковна лавка, в минулому сторожка, і відновлене прекрасно обладнане триповерхова будівля церковно-парафіяльної школи, колишній будинок диякона в 1909-1910гг. Архітектурний комплекс храму Святого Миколи Чудотворця в селі Архипо-Йосипівка акцентує не тільки історично сформований громадський центр селища, а й є осередком духовного життя парафіян.

література:

  1. Топоніміка Геленджика і його околиць: Збірник. Вип 3. Населені пункти / уклад. Т. Г. Моргун. Геленджик, 2008.

  2. Геленджик: 180 років історичного шляху / Адм. муницип. освіти г.- курорт Геленджик; рук. проекту В. А. Хрестин; сост. Є.Д. Курс і ін. Краснодар, 2011 року.

  3. Кириченко Є. І. Русский стиль. Пошуки вираження національної самобутності. Народність і національність. Традиція давньоруського і народного мистецтва XVIII- початок XX століття. М., 1997..

  4. Савельєв Ю. Р. «Візантійський стиль» в архітектурі Росії. Друга половина XIX - початок XX століття. Спб., 2005.

  5. Партина А. С. Архітектурні терміни: Ілюстрований словник. М., 2001..